原题目:跟怪样子教员走一段麋鹿之旅

麋鹿与牙獐

寻访之后,合影留念

年夜伙纷纭钻进“蜂巢”,感触感染令人类建筑师都称奇的建筑典型

麋鹿苑湿地景不雅

东方白鹳

2月23日,旧忠桥南,这个轻风掠面的午后,络绎到来的“青睐”会员和已经在此等待的麋鹿苑宋苑部长像老伴侣似的说笑间已聚集齐整。各式座驾构成的车队在宋部长的率领下,打着双闪,一字长蛇阵开赴,在公路上拐进一段波动土路,再穿过一条狭长的林荫路,路转止境忽见一道旧式的绿色铁栅栏门,里面郁郁葱葱的就是麋鹿苑了。

拐进泊车场,富有传奇颜色的“怪样子”教员已经站在路边向大师挥手,他手执年夜喇叭批示,车子有条不紊进库。枝头鸟叫悠扬,年夜巨细小的孔雀在屋檐上、山石顶、巷子边信步闲庭,优哉游哉,好像来到一个丛林奇境。面前的天然气象让人惊喜,“你们看到的年夜多是引进的蓝孔雀。自古以来文人骚人的古画中画的都是中国原产的绿孔雀。此刻野生的绿孔雀濒危到什么水平?全国不跨越五百只,只剩下云南红河州一块很小的保存地皮,建水电站是对它们的最年夜要挟。” 麋鹿苑的主人——“怪样子”教员郭耕指着满地散步的孔雀,刹时启动科普模式。

郭耕是一位果断的动物维护主义者和科普作家,他终年为珍重动物、维护生态而奔忙呼号, “我成天打交道的麋鹿,俗名”怪样子”。我本身现在也酿成了”怪样子”。教师不像教师,导游不像导游,作家不像作家,专家不像专家。”郭耕风趣地向大师毛遂自荐。

在接下来的讲授中,他真正诠释了本身的宣言,“为了那些濒危动物,为了咱们赖以保存的生态情况,我愿一如既往地做我的”怪样子”!” 寻访刚一停止,会员杨奕就在群里分享起她曾经在加拿年夜的植物园看到反思人与天然关系的展览。她没想到麋鹿苑有这么好的生态人文设计,尤其印象深入的是小学课文里提到多米诺骨牌灭尽动物墓碑,亲眼看到真的是五味杂陈。更有会员或撰写长文,或制造美篇发在群里,纷纭表达本身的寻访感触感染,“想回头再走一次,重温一路的景致。”

昔时百里挑一的“回国华侨”,现在已是野天生群“青睐”的“生态导游”郭耕,一路幽默风趣,“小喇叭开端广播啦,嗒嘀嗒嗒嘀……小伴侣们,再会……刚来就再会也太不像话了!”惟妙惟肖地模拟着六七十年月有名的“小喇叭”,年夜伙会意年夜笑。别看他近六十岁的人了,却行走带风、年夜步流星,一般人还真难跟上,不少人得小跑几步才干不落伍。

“这棵树上啊啊叫的应当都是小嘴乌鸦,年夜嘴乌鸦在哪儿看呢?北京动物园。”郭耕边说边走,很快来到麋鹿苑的北门,“从这里看曩昔是有名的年夜红门,就是后来延续应用的地标。朱棣进京在城南建了皇家猎苑,正门就是年夜红门,1414年明成祖时建的,1955年被拆失落,从此年夜红门著名无门,三年前我死力推进在此依照一比一的比例建了景不雅年夜红门。”郭耕告知大师,说麋鹿,天然要从皇家猎苑的汗青说起,南海子曾经是元、明、清的皇家猎场,重要的打猎对象就是麋鹿。明代皇家苑囿以土墙相围,面积很年夜,是北京城的四倍,清代改为砖墙,扩建成九座门,年夜红门、小红门、角门……这些很熟习的地名都是昔时皇家猎苑的名字。

转过门来,郭耕指引大师昂首看,“这个题字是有名字画家黄苗子1985年为麋鹿苑回回所题写。”古朴的年夜门匾额上三个苍劲有力年夜字“麋鹿苑”,墙头的几丛枯草似乎在诉说着昔时老辈报酬麋鹿回回的奔忙呼号,自有一番厚重沧桑感。合影后,郭耕边走边指着路边的麋鹿雕像说,“麋鹿为什么叫”怪样子”呢?由于它长相特别,犄角像鹿,面部像马,蹄子像牛,尾巴像驴,看上往似鹿非鹿,似马非马,似牛非牛,似驴非驴。”

“察看鸟类,看地上的鸟粪就能知道。”随着郭耕说笑间穿过巷子,他指着一个宏大雕像告知大师,“石雕作品取自清代宫廷画家郎世宁的国画《乾隆年夜阅图》。”看曩昔,雕像正面有乾隆在南苑所书诗句“绿野平展天鹿锦,好教亲试佶闲骝。南苑双柳树,厥名亦已久……”郭耕说,“也恰好是由于麋鹿作为皇家的打猎对象,这个物种才得以延续,并不是想象中的”狩猎被打没的”。”

郭耕还总结出麋鹿维护的“三国演义”——是中国人、英国人、法国人的配合尽力。从科学角度来说,南海子是发明麋鹿物种并获得动物标本的处所,纪念碑就安置在此。这座由郭耕设计的纪念碑从北面看酷似一把钥匙,取“科学发明是开启天然殿堂年夜门的钥匙”之意。浮雕设计得很奇妙,应用钥匙一侧的突出,从南面看,像戴维神父手持看远镜向西窥测,同时与西侧的麋鹿雕像取得视觉上的连接。

戴维神父是谁?看到大师面面相觑,郭耕笑着说,“他发明的动物你们确定都知道:年夜熊猫、金丝猴、娃娃鱼、羚牛……包含麋鹿。戴维神父在中国勾留了13年,向西北到了包头,向西南到了四川雅安,向东南到了福建武夷山。清同治年间,他到北京南郊来考核,隔墙相看,看见了麋鹿,他没有见过,转悠了几个月也进不往皇家猎苑。怎么办?在一个月黑风高夜打通保卫,获得了麋鹿头骨角的标本,由此揭开了西方人对麋鹿的熟悉。”

在他活泼的讲述中,大师懂得到,次年麋鹿的标本坐船达到巴黎,由巴黎天然博物馆米勒·爱德华馆长判定后颁布于世。西方人惊奇地发明这是一个新的属,继而颤动了西方科学界,为了纪念戴维神父发明了麋鹿,便定名为“戴维神父鹿(Pere David”s deer)”。戴维神父持续留在中国考核,并于1865年在四川雅安发明了年夜熊猫物种。关于年夜熊猫英文名字的由来,有戏说是戴维神父把本身名字的头五个单词挑出来构成Panda,这番中英文间杂、脸色活跃的讲授,让大师收成了良多“第一次知道”。

英国第十四世贝福特公爵的石碑与戴维神父相隔而看。他的祖上第十一世贝福特公爵在100年前接受了散掉于欧洲的18头麋鹿,并在其庄园乌邦寺回复了麋鹿种群,使这个流浪掉所、濒临灭尽的物种转危为安。1985年,第十四世贝福特公爵将麋鹿归还中国,使麋鹿停止其流浪海外近一个世纪的华侨生活,得以还家。

聊以抚慰的是,34年曩昔,麋鹿已经从昔时回回时的38头,在麋鹿苑不竭繁衍,增殖上千,今朝已成长为全国共38个维护地。昔时百里挑一的“回国华侨”,现在已是野天生群,鹿丁旺盛,出没于年夜江南北。华夏逐鹿,俱成实际。

风萧萧兮易水冷,众生一往兮不复还

走在路上,大师纷纭感慨这里竟然有这么多年夜巨细小的科普展现,郭耕不禁骄傲地先容说,几乎年夜大都科普举措措施都是他本人创意设计的。措辞间,一个巨型麋鹿角雕塑呈现在面前,“麋鹿是实角类动物,牛、羊等是洞角类动物。实角类动物的角每年长,每年又脱落。洞角类动物的角不脱落,一辈子就长一配角。如何辨认麋鹿的角?倒过来呈鼎足之势摆放,能站住的就是麋鹿角。”

转过身,一只木箱子立在路中心, “这是什么?”令人好奇。“这里放着的是世界上最可怕的动物,谁胆量年夜?来给打开。”一位会员挺身而出上前打开一看,还有一道门,再打开,还有一道门,“这里面是一种哺乳动物,肉不成食,毛不成用,却很厉害,残杀同类,随便损害异类。来持续打开!”跟着会员一把拉开最后一道木门,“哇,太恐怖了!”里面到底是什么动物?本来是一面镜子,所有人的面貌映在此中,个中寄意,不言自明。“嘿呦!太有趣了。”“真特殊合适给人类看看”。

再往前走到了蜜蜂的家,一组水泥筑的蜂巢,“爱因斯坦曾经说过,没有蜂蜜我们人类活不外四年。为什么呢?”郭耕持续揭秘:“假如没有蜜蜂授粉,人类的农业会极年夜受损。”话音刚落,郭耕带头,大师纷纭钻进蜂巢里,感触感染“蜜蜂大师庭”,领会这个以起码资料、建成最年夜空间,最薄构造、获得最年夜强度,令人类建筑师都称奇的建筑典型。他告知大师,酿造一公斤蜂蜜,蜜蜂要往返飞翔45万公里,采集100万-500万朵鲜花,真是“采得百花成蜜后,为谁辛劳为谁忙”。

持续向前走,一个年夜到足可容纳一人的水泥燕窝浮现在大师眼前,郭耕跳进燕窝里问大师,“燕窝能干啥呀?”“可以吃。”“啊,可以吃,凭什么呀?”这一刻的郭耕仿佛是在为金丝燕发声:“燕窝是金丝燕用唾液拌海藻筑成的巢,是燕子的产房,当人们把新婚之燕辛苦筑在岩壁的”产房”撬走后,它们便无家可回,无处产卵。”新婚燕尔”的燕子经常惨遭丧家之痛。嘴下留德吧,吃客!现实上,燕窝的养分不及一个鸡蛋。”

一路走来,不少旅客被郭耕的讲授吸引,纷纭参加到步队中,“大师蹲下尝尝能闻声什么?” 良多小伴侣火烧眉毛把耳朵贴在地上的一根木桩上,“听到什么了?咔嚓咔嚓,我方才挠来着。”一头雾水的世人马上被逗得哈哈年夜笑,郭耕却一本正经地说:“人类要学会换位思虑,你只有亲近天然,爱得深,万物才会向你倾吐。”看到良多小伴侣钻进旁边的宏大鸟笼子,郭耕和他们玩到一处,“谁有锁,咣当锁上了。试试什么滋味,待一天会如何?待一个月会如何?待一年呢?小鸟经常无罪被关押,并且被判的是无期徒刑。”

向东行,一套有四个汉字构成的雕塑立于路边“森、林、木、十”,从丛林到十字架,令人沉思,是谁把葱郁酿成荒凉?是谁让丛林只剩独木?是谁将活力引向消亡?是谁使年夜地成为宅兆?与这套十字架相对应的是“世界灭尽动物公墓”,由长长的多米诺骨牌组成的灭尽动物墓区连绵而往,倒下的骨牌象征人类导致灭尽了的动物,好比渡渡鸟;将倒未倒的,象征濒危动物;而仍矗立着的骨牌则象征着现存的物种。在现存物种的行列中,有一块骨牌上赫然写着“人类”,面临倒下的人类导致灭尽的骨牌,实在令每一小我汗颜。

坟场止境的石碑上,刻有灭尽动物墓志铭:风萧萧兮易水冷,众生一往兮不复还!“产业革命以来,以文明自夸却无穷扩大随心所欲的人类,已使数百种动物因过度捕杀或损失家园而遭没顶之灾。本地球上最后一只山君在人工林中徒劳地追求配头,当最后一只未留下儿女的雄鹰从浑浊的天空坠向年夜地,当麋鹿的最后一声哀叫在干枯的池沼上空回荡……人类,也就看到了本身的终局!善恶终将有报,猎天必被天猎。当人类造成的物种灭尽事务就像多米诺骨牌一样纷纭倒下的时辰,作为天然物种之一的人类,你就能幸免于难吗?”郭耕激扬彭湃的报告令人仿佛看到动物倒下的惊心动魄的场景,在每小我心中都敲响了一记警钟。

假如你学会了不雅鸟,就相当于获得了一张进进天然戏院的门票

转向南行,一道“麋鹿文化桥”横跨南北,长长的雕栏两侧题写了良多前人关于麋鹿、关于南苑的诗词和记录。《孟子·梁惠王》中的“孟子见梁惠王,立于沼上,顾鸿雁、麋鹿曰:贤者亦乐此乎?孟子曰:贤者尔后乐此,不贤者有此不乐也”。《墨子·公输》中的“荆有云梦,犀、兕、麋鹿满之”。在郭耕逐一讲述中得知,古时中国的云梦泽麋鹿数目一度要比人还多。说到诗词,郭耕也信手拈来,随口畅吟,纳兰性德的“宫花半落雨初停,早是新凉彻画屏”,以及苏轼名句“我坐华堂上,不改麋鹿姿”。他告知大师,麋鹿在古代被看做是蓬菖人。

郭耕还告知大师,春天万物滋育,麋鹿也开端忙着产子和进补。除了天天凌晨和傍晚,麋鹿年夜吃一顿以外,其余的时光都在泥水中歇息和反刍。五一是麋鹿的出产节,这时代小性命的纷纭出世为麋鹿苑的春天平添了几分活力。炎天,恰是麋鹿的哺乳期和发情期,公鹿们为了争取鹿王,满身滚满了黑泥,头上顶着乱草,彼此追逐打架,身材逐渐瘦削。母鹿为了哺养小麋鹿,也会耗费大批的能量。母鹿和季子相依为命,此时最能深入领会前人“呦呦鹿叫,食野之苹”的意境。秋天,麋鹿的食欲变得出奇的好,逐渐变得肥壮起来,蓄积过冬的脂肪。冬天,厚厚的脂肪让麋鹿趴卧在严寒的地上也不会感到到严寒。它们爱好刨开冰面饮水,假如冰面太厚,它们就吃一些冰碴或者雪。

“我们的工作要害是扶植维护好合适麋鹿保存的生态情况,麋鹿是湿地生态的旗舰物种,维护好麋鹿为首的动物,各类湿地震物就会响应获得维护。”在这里麋鹿自由徜徉着、等候着一个个春天的到来,不消担忧迷路不知返,过着超然物外的“蓬菖人”生涯。

走进密林深处的木栈道,更显天然壮不雅、古意苍莽。郭耕提示大师拿出看远镜,拉开长焦,指导道“看我们正前方的树上,一米多高、站立的灰色的是苍鹭,日常平凡不上树,它们这个季候滋生时上树。” “哇,好可爱。”“就一向站在树上阿谁,很年夜的体型,真美呀!”大师互相指导,啧啧赞叹。

“看何处,还有黑天鹅。面前冰化的岸边有绿头鸭、斑嘴鸭。”顺着郭耕手指的标的目的,大师纷纭看往。“快看,地上的孔雀开屏啦!”随后一阵惊呼,在栈道下散步的一只绿孔雀,慢慢睁开美丽的尾羽,一边叫叫一边动弹,优雅极了。走完长长的科普栈道,算是促把麋鹿苑转了一圈,落日之中熟悉完“古字中的麋鹿”文化墙,又看到麋鹿苑内独一的“奇迹”昆仑石——乾隆诗碑,四面分辨刻有乾隆天子书写的春云诗、双柳诗、杂言诗和海户谣。不禁令人感慨,天然与人文,在这里相映成趣。

天气未暗前,达到维护焦点区饮鹿池畔的不雅鸟台,在此既能一览年夜天然,又不会打搅动物,孔雀、绿头鸭……在这都能看得清明白楚。郭耕告知大师,这个不雅鸟台设计在麋鹿散养区的围栏外,“面前的情况就是典范的湿地,我作为不雅鸟喜好者有句名言,假如你学会了不雅鸟,就相当于获得了一张进进天然戏院的门票,并且是毕生有用。” 在不雅鸟台的内部有大批的文图先容不雅鸟常识,“您若爱鸟,请来不雅鸟,切莫关鸟”的木牌吐露出设计者的良苦专心。

“这里最年夜的明星是左边的东方白鹳。”对于人们眼中动物的“忠贞不贰”,郭耕向大师持续科普,一夫一妻在动物学称为单配制,单配制的动物公母长得一样,好比鹤、长臂猿、山君。一夫多妻的是多配制,好比狮子。但这并不是由忠贞决议的,而是由体型决议的,一般表面差异越年夜越是多配制。

最后,有人追问“怪样子教员”的由来,郭耕笑着告知大师,“1983年,我结业于国民年夜学商业系,后来瓜熟蒂落地做起了商人。固然经商很好,可是由于爱好动物转行当了一名动物豢养员,1987年到北京濒危动物驯养滋生中间从事动物繁育和野外考核,1998年至今到北京麋鹿生态试验中间从事研讨教导工作。”这种“爱一行干一行”的热忱和对动物对天然的精力寻求,使他吸粉力实足,在场会员颇为激动,纷纭跟郭耕合影。

临别,所有人不禁流连回看这阔别都会喧哗的世外桃源,冰消河开波光潋滟,成群的野鸭随同鹤鹭临水而立,远处麋鹿点点,那份安详和静谧,只有效平庸之心才干感触感染到。不仅仅是凭栏回看,更多人是在专心体验着这时间辗转的循环,专心回看人类在年夜天然中的义务。文/本报记者 李喆

供图/梁伊伊

作者:李喆

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